我们在很多古装影视剧里都会听到一个成语，“十恶不赦”。“十恶不赦”典出关汉卿的《窦娥冤》，但“十恶”早有渊源。

　　十恶是中国古代十种为“常赦所不原”的重大犯罪。《北齐律》把反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义和内乱，列为“重罪十条”，隋代《开皇律》在此基础上确立了十恶制度，唐承隋制，该制度由此一直延续到清。

　　十恶包括谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，具体如下：

　　1、谋反，即图谋推翻封建王朝的统治。

　　2、谋大逆，即图谋毁坏皇帝的家庙、祖墓及宫殿。

　　3、谋叛，即图谋背叛国家。

　　4、恶逆，即殴打或谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母。

　　5、不道，指灭绝人道，如杀死一家多口人、杀人后分尸、用蛊毒或厌魅等歪门邪道的方法害人等，皆属不道。

　　6、大不敬，指对帝王不尊敬的言行，如盗取帝王祭祀用的物品或帝王日常穿戴的物品、盗取或伪造皇帝的玺印、咒骂帝王、无礼对待帝王派遣的使者。

　　7、不孝，指对直系尊亲属有忤逆言行，如控告或咒骂祖父母、父母，祖父母、父母在世时别籍异财，诈称祖父母、父母死亡，在丧期寻欢作乐等。

　　8、不睦，指谋杀或出卖缌麻以上亲属，殴打或控告丈夫、大功以上尊长和小功尊亲属。

　　9、不义，指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁等。

　　10、内乱，即亲属之间通奸。

　　十恶中的有些条目早在西周时就已出现。《周礼》中记载，“以乡八刑纠万民：一曰不孝之刑，二曰不睦之刑……”。汉《九章律》中也有“不道”、“不敬”的条目。

　　十恶之罪直接威胁了以皇权为核心的封建专制制度，还破坏了父权、夫权的权威，为统治者所不容。因此对于犯十恶者，不适用“八议”等制度，即使是身份显赫的贵族只要犯以上十种罪名也要受到严惩。如果犯谋反、谋大逆、谋叛，不仅犯罪者本人要处以死刑，其父母、妻子、兄弟、姐妹等亲属也要连坐。

　　十恶制度的确立，既可以稳定封建统治秩序，还可以树立封建伦理道德的权威性，维护以父权为中心的家庭关系，使得封建礼教与法律进一步融合，对于当时的社会来说具有一定的进步性。

　　随着时间的推移，在民主化、现代化的今天，十恶中很多名目已经不构成犯罪。比如《宋刑统》中规定，妻告夫，虽属实，仍须徒刑二年。这是因为妻告夫触犯了不睦之罪，著名词人李清照，就曾因状告丈夫张汝舟早年在科考中营私舞弊入狱，不过在今天李清照的行为属于检举揭发，不仅不构成犯罪，这种“大义灭亲”的精神还值得推崇。红楼梦中，赵姨娘用厌胜之术害王熙凤和贾宝玉，构成不道，而在今天，赵姨娘的行为属于迷信犯，虽然主观上存在犯意，但其行为不具有社会危害性，因而不是犯罪。

　　十恶是封建背景下，统治者为维护皇权，维护宗法伦理的产物，已然不再适合民主法治的今天。不过，其中追求礼治、德治，发挥法律教化作用的内涵，仍值得我们学习。

　　撰稿人：秦佳

　　审稿人：董振杰

　　稿件类型：原创 C